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在农村老人去世仪式是非常重要的，不仅*是对老人的尊重也是对老人的怀念。在老人下葬的时候，有很多的注意事项：农村老人去世的时间是有着很多的讲究的，必须在太阳落山前棺木下葬，否则逝者会不安。落土的时候必须是八个抬棺人用棕绳慢慢的放下，这个时候，亲属必须用泥土盖上，这叫做添土。棺木放下之后，需要在上面放一个碗，叫做衣饭碗。这样做的目的就是在以后发生情况，迁坟的时候，避免惊动逝者，招来不干净的东西。老人在下葬的时候必须有老人的儿子把提前编制好的五谷囤放到墓穴里面，同时在五谷囤上面要盖上烙的大饼。有的地方还会防止陶瓷罐，罐子上面放置一个豆油灯，这是为了让逝者在漆黑的道路上有灯光。在棺木放进墓穴的时候，需要放鞭炮，在全程中都会烧纸，殡葬丧葬礼仪专业服务。这是为了给逝者饯行去阴间。老人去世为老人下葬，丧礼是非常晦气的，所以在一切结束的时候要在坟墓的边上进行洗手的仪式，有的地方是用酒洗手。这样可以防止以后家族再有逝者，也是为了除去晦气，殡葬丧葬礼仪专业服务。送丧的人在举行完仪式后，需要回来吃长寿豆或者喝长寿汤，寓意着添福添寿，殡葬丧葬礼仪专业服务。记得一定要喝寿汤，吃寿豆。色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势。殡葬丧葬礼仪专业服务

《意见》要求，各地民政部门要建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系，殡葬服务单位要认真执行收费公示制度，在服务场所明显位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容，普遍接受社会监督。各地价格主管部门要会同民政部门抓紧对本地区殡葬服务收费政策进行清理，取消不合理的收费项目，降低偏高的收费标准，进一步规范殡葬服务和收费行为。各地清理后重新制定的殡葬服务收费政策，要向社会公布。《意见》指出，各地价格主管部门要畅通“12358”价格举报电话，严肃查处殡葬服务单位擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围及强制服务并收费等乱收费行为，对性质恶劣、情节严重的典型案件公开曝光。益善遗体接运公司殡葬文化集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。

在家操办葬礼时，出殡时有何禁忌？在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。

根据殡葬服务需求特点，《意见》将殡葬服务区分为基本服务和延伸服务。基本服务主要包括遗体接运(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服务。基本服务收费标准实行相关部门定价，由各地价格主管部门会同有关部门在成本监审或成本调查的基础上，考虑财政补贴情况，按照非营利原则从严核定。在保证基本服务的供给规模和质量的前提下，殡葬服务单位可以根据实际情况，适当开展延伸服务。延伸服务是指在基本服务以外、供**选择的特殊服务，包括遗体整理、遗体防腐、吊唁设施及设备租赁等。对延伸服务，由各地根据本地情况实行相关部门指导价。考虑到殡仪馆销售的殡葬用品具有较小的选择性，《意见》要求对殡仪馆销售的骨灰盒、花圈、寿衣等殡葬用品依法实行相关部门指导价或采取其他必要方式管理。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。作为葬形式的演变，较突出的是厚葬。它表现在坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式。益善遗体接运公司

实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。殡葬丧葬礼仪专业服务

百善孝为先，自古以来，国人讲究孝道，父母去世后，子女要为其守孝三年。在古代，如果一个当官的父母去世，不管在哪里应立马请假回家，不然会遭到人们的弹劾，除了在外征战的战士将军，即使在外征战，战完回家之后也要守孝三年。在外做官的人，父母去世后，回家的路途遥远，在路上就要耽搁一年半载，回到家办丧事，因为时间过去很久也不会为逝去亲人而倍感痛苦，还可以陪陪健在的家人，用亲情来淡化对逝去亲人的思念。古代交通不便，考虑到奔丧的人可能出现的种种情况，也把居丧的期限定得长了些。古代“居丧三年”是有前提的。根据史书记载，“五十不成丧．七十唯衰麻在身”，也就是说，死者年龄若达到50岁，是不用搞什么“居丧三年”这套把戏的。殡葬丧葬礼仪专业服务

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